Autor: YURI LEVERATTO

En la actualidad, todo el mundo tiene a su disposición una magnífica biblioteca virtual que permite obtener la información que se busca, en todas las lenguas, en tiempo real: Google.
En la antigüedad, había un lugar donde estaban encerradas una cantidad inmensa de informaciones, las cuales, lamentablemente, se perdieron para siempre: se trataba de la Biblioteca Real de Alejandría en Egipto.

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YURI LEVERATTO

Según la teoría poligenética del estudioso francés Paul Rivet, pueblos provenientes de Melanesia, Polinesia, Australia y norte de Asia llegaron, en un período comprendido entre 30 y 4 milenios atrás, a las costas del Nuevo Mundo, navegando en embarcaciones improvisadas.

Las tesis de Paul Rivet (expuestas en su libro Los orígenes del hombre americano), no son sólo suposiciones, sino que se basan en serios estudios lingüísticos y etnográficos. Una de las hipótesis más sugestivas de toda la teoría poligenética es el probable viaje que algunos integrantes de la cultura japonesa Jōmon hicieron al Nuevo Mundo y su fuerte influencia en la cultura Valdivia, que se desarrolló en el actual Ecuador en el tercer milenio a.C.

La cultura Jōmon floreció a partir del undécimo milenio antes de Cristo. Después del aumento del nivel promedio del mar, causado por el progresivo fin de la glaciación en el hemisferio norte y por trastornos climáticos de dimensiones extraordinarias, recordados como el diluvio universal, muchos habitantes de las islas Shikoku y Kyûshû, las cuales se inundaron casi totalmente, se transfirieron a la isla principal de Hônshu. Ya a partir del 10.000 a.C. surgieron las primeras creaciones en cerámica, convirtiéndose la cerámica de Jōmon en la más antigua del mundo.

En el período central de la cultura Jōmon (del 4835 al 1860 a.C.) se alcanzó la excelencia en las creaciones de cerámica, que eran usadas tanto para fines prácticos como ceremoniales. La semejanza con la terracota de Corea sugiere que ya desde aquel remoto período hubo intercambios comerciales entre Japón y la península coreana.

Autor: YURI LEVERATTO

Los Chachapoyas eran un pueblo del Perú que vivía en la cuenca del Río Marañón, en los actuales departamentos de Amazonas, Cajamarca, San Martín y en el occidente del departamento de Loreto. Su dominio se extendía de la selva baja en las orillas del Marañón, hasta montañas de 3500 metros de altura sobre el nivel del mar.

Se desconoce el nombre original con el cual los Chachapoyas se autodefinían, pero se piensa que los Incas los llamaban sacha puya, o bien, gente de las nubes, en quechua.

El primer escritor que dio noticias y descripciones del reino de los Chachapoyas fue Pedro Cieza de León, quien, en sus Crónicas del Perú (1553), escribió:

"En otro tiempo advertí que, siendo Esparta una de las ciudades estado menos pobladas, era evidentemente la más poderosa y célebre en la Hélade, y me pregunté cómo pudo ocurrir eso. Pero después que reparé en las costumbres de los espartíatas, ya no me sorprendí por más tiempo." (Jenofonte, La Constitución de los Lacedemonios).

La Agogé era el sistema educativo de Esparta y su piedra angular. Denominada por Plutarco como "escuela de obediencia", era contraria a la educación cultural, y desarrollaba las cualidades físicas y militares, aunque debemos matizar que las letras y la música no estaban completamente erradicadas. La Agogé era obligatoria para todos los espartiatas, salvo para el rey.
Durante este proceso de aprendizaje, los jóvenes son excluidos del cuerpo cívico, de la ciudadanía. Se les inculca que merece la pena anteponer el bien común a la gloria personal. Debe fomentarse una conducta austera en todos los ámbitos de la vida: una dieta espartana (diatia), sobriedad en todo, etc. y cualquier atisbo de arrogancia es desterrado. La Agogé enmascaraba las desigualdades sociales existentes en la Esparta arcaica.
En la Agogé encontramos varias etapas:

Según la arqueología tradicional, la mayoría de los indígenas americanos tiene origen asiático y sus antepasados llegaron al Nuevo Mundo por medio del actual estrecho de Bering y del llamado “corredor libre de hielo”, situado en los actuales Alaska y norte de Canadá, durante su expansión del norte de Asia a América, acaecida en dos fases, la una hace 40 y la otra hace 13 milenios.

Aunque incluso la genética ha comprobado, en efecto, la predominancia de caracteres asiáticos (grupos sanguíneos y otras características genéticas) en la mayoría de los autóctonos del Nuevo Mundo, no está para nada resuelto el misterio del trayecto hecho por aquellos antiguos viajeros, además de los motivos que los impulsaron a emprender aventuras tan arriesgadas.

Uno de los investigadores más brillantes del siglo XX, el francés Paul Rivet, fue quien sostuvo la teoría poligenética, la cual, en mi opinión, ofrece una respuesta exhaustiva al problema del poblamiento americano. Paul Rivet se basó en el hecho de que varios estudios arqueológicos efectuados en Alaska y en el norte de Canadá no descubrieron restos del antiguo pasaje de los norteasiáticos, sino solamente evidencias de poblamiento neolítico.